金色的耶路撒冷（连载）之第一圣殿

第一圣殿

到了大卫作以色列王的时候，以色列盛极一时，四境平靖。大卫想到自己「住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里」（撒下七2），实在于理不合，因此他起意要为神建造殿宇。可是神却属意戴维的儿 子所罗门为祂建造殿宇。（有说法上帝不要大卫为约柜盖庙，因为大卫已曾在战争中浴血。）于是，大卫为神的殿尽力预备金、银、铜、铁和木作金器、银器、铜器、铁器和木器，还有红玛瑙、可镶嵌的宝石、彩石和一切的宝石等， 留给所罗门作为建造圣殿的材料。另外，又因他爱慕神的殿，就在这些材料之外，将自己积蓄的俄斐金3000他连得（即102000千克）和精炼的银子 7000他连得（即238000千克）献上，以贴殿墙。（参代上廿九2-4）

结果，所罗门在即位后第4年，即公元 前966年，动员3600人督工，7万人扛抬，8万人在山上凿石，以及许多工匠，用了7年时间，在耶路撒冷的圣殿山，戴维所指定的地方，建造了以色列人的 第一所圣殿。这所圣殿在设计上与会幕相似，但比会幕大一倍，并且金碧辉煌，价值连城。当祭司将约柜抬进内殿，就是至圣所，神的荣光充满了殿，甚至祭司不能 站立供职。自此，圣殿取代会幕，成为以色列人献祭和敬拜神的中心。会幕被拆卸后，一般相信被收藏在圣殿山的一个地下密室，直到今天（参王上八4）。

历史记载：这座神殿高踞山巅，坐西朝东，气势十分雄伟。圣殿长约30米，宽约10米，高约 15米。以色列在圣殿敬拜耶和华神，并进行祭祀（燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭和平安祭）。神殿大门和所有的廊柱、天花、门窗全部镶金，灯具、祭器和供奉 “摩西十诫”的“约柜”也全部用纯金制造。神殿外边的院子里，有100个种满莲花的金边水池。反映了当时希伯来人高超的建筑技艺，并蕴涵着希伯来民族的情 感。

所罗门神殿的美感还在于它精美的装饰。首先在所罗门圣殿内有两个用橄榄木作的天使，各高十肘。两个天使大小 相同，用金子包裹着，分别矗立在殿的内侧，有一种对称的美感。每个天使的翅膀都张开着，各长五肘，从这翅膀尖到那翅膀尖，共有十肘。两个天使的翅膀在殿中 间彼此相接。精美的天使把圣殿衬托得庄严肃穆。其次，内殿、外殿周围的墙上，都刻着基路伯、棕树和初开的花。内殿、外殿的地板都贴满金子。用橄榄木制作内 殿的门扇、门楣、门框。在橄榄木作的扇上两门，刻着天使、棕树和初开的花。用松木制做的折叠的门扇上，刻有天使、松树和初开的花，其余部分用金子包裹。内殿用石头建了三层，用香柏木 建一层。另外还有用铜制造的盆座，盆座上装饰有狮子和牛。盆座的铸法、尺寸、样式相同。5个安在殿门的右边，5个放在殿门的左边。显示出对称与协调的美 感。神殿内有两根柱子，柱上有两个如球的顶，上有两个盖住顶的网子和400石榴，安在两个网子上，每网两行，盖着两个柱上如球的顶。十个座和其上的10个 盆，海和海下的12只牛，盆、铲子、盘子。内殿前有金精灯台，右边五个，左边五个，灯台上有金花、灯盏、蜡剪，与精金的杯、盘、镊子、调羹、火鼎以及至圣 所、内殿的门枢，和外殿的门枢。这一切都是为了增加了神殿的美感，同时反映了当时希伯来人高超的工艺水平。

圣经记载：所罗门建造耶和华殿、和王宫、并一切所愿意建造的、都完毕了、耶和华就二次向所罗门显现， 如先前在基遍向他显现一样。对他说，你向我所祷告祈求的，我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣，使我的名永远在其中。我的眼，我的心也必常在那里。你 若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章，我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远，正如我应许你父大卫说， 你的子孙必不断人坐以色列的国位。倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命律例，去事奉敬拜别神，我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪 除，并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾，使以色列人在万民中作笑谈，被讥诮。这殿虽然甚高，将来经过的人必惊讶，嗤笑，说，耶和华为何向这地和这殿 如此行呢。人必回答说是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的神、去亲近别神、事奉敬拜他．所以耶和华使这一切灾祸临到他们。

所罗门当着以色列会众、站在耶和华的坛前、向天举手说、耶和华以色列的神阿、天上地下没有神可比你 的．你向那尽心行在你面前的仆人、守约施慈爱．向你仆人我父大卫所应许的话、现在应验了．你亲口应许、亲手成就、正如今日一样。神果真住在地上么、看哪、 天和天上的天、尚且不足你居住的、何况我所建的这殿呢。惟求耶和华我的神垂顾仆人的祷告祈求、俯听仆人今日在你面前的祈祷呼吁．愿你昼夜看顾这殿、就是你 应许立为你名的居所．求你垂听仆人向此处祷告的话。 你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候、求你在天上你的居所垂听、垂听而赦免。  

所罗门年老的时候果然背弃了神，他的妃子哄骗他去侍奉别的，行耶和华眼中看为恶的事情，所以耶和华就发怒， 所罗门死后，犹太王国分裂成两个国家。以耶路撒冷为中心的南方仍由所罗门的后代继续统治，叫犹太国。北方则另立王朝，叫做以色列。由于以色列没有宗教中 心，祭司们都到耶路撒冷的“犹太圣殿”献祭，教民们也仍然到这里朝圣，因为唯一的圣物——“约柜”仍在这里。到了公元前590年，新巴比伦王尼布甲尼撒二 世第二次进兵犹太，耶路撒冷在被困3年以后，终于在公元前586年被巴比伦军队攻占，王宫和圣殿全被烧毁，大批的犹太人被押送到巴比伦，这就是所谓的 “巴比伦之囚”。从此，无价之宝“耶和华约柜”和“所罗门的宝藏”下落不明。