赏瓷

“十大瓷厂”是指建国瓷厂，人民瓷厂、艺术瓷厂、东风瓷厂、景兴瓷厂、光明瓷厂，红星瓷厂、红旗瓷厂、宇宙瓷厂、为民瓷厂，因为这些瓷厂部是国营大瓷厂。

关于青花梧桐画面的由来，较为官方的说法是取意于《滕王阁序》，以“江西八景”中的章江门和滕王阁组合为景，又以“梧桐引得凤凰来”的佳句取名为“梧桐”，以此体现祥瑞高贵。新时代的青花梧桐瓷，采用高温釉下色料结合现代釉上贴花工艺，经过1300℃以上的高温还原烧成工艺，使青花料穿透表面釉层渗透到瓷胎当中。其画面也经历了单一到丰富的发展过程。吊珠、石桥、亭子、楼阁、梧桐树是判断画面的必要标准。后有逐渐增加了劲松、芭蕉、院落、群鸟、人物形象、青山翠丘、路桥流水、茂林修竹等等。整体而言，建国后的青花梧桐瓷构图深邃丰富，具有浓郁的东方色彩和艺术风格。

青花玲珑以莹、透、素、雅的独特风姿，一直被人们所赞赏和推崇，在陶瓷艺苑中独树一帜。其冰清玉洁的瓷质，玲珑剔透的风骨，被外国人誉为“嵌宝石的瓷器”，其艺术魅力诚如古代诗人皮日休所言“枣花旋眼，玲珑望月”。

从1958年到1974年之间，湖南醴陵窑先后为毛主席研制烧造各种瓷器达数十次之多，总数也达到了1555件以上，其瓷器具有“薄如纸、白如玉、明如镜、声如磬”的独特境界。毛主席去世后，这批用瓷与他晚年的生活遗物全部保存在北京丰泽园。1990年，毛主席生前用过的这批醴陵窑“毛主席用瓷”，连同其它生活遗物被运回韶山毛泽东同志故居，被韶山毛泽东同志纪念馆永久珍藏。另有部分现被作为历史文物，由中国革命博物馆和中南海丰泽园收藏，流落民间的已不足200件。

嵇锡贵大师常说，陶瓷是“火的艺术”，在烧制的过程中会有很大的变数，有时候烧十个碗可能一个都不能达到预期的效果， 需要一次次不厌其烦地实验和改进，经过近一年的努力， 终于在2013年，也就是是毛主席诞辰120周年，嵇锡贵大师带领着她的弟子们成功让“7501”重现了当年的风采。

20世纪70年代中期，景德镇接受了一项特殊的制瓷任务，这就是后来称之的“7501”瓷。当时从接受任务到生产过程都是秘密进行的。许多年以后，有关这件事逐步解密，民间流传着各种各样的说法，但这并不为奇，因为当时每一环节都是在保密状态下进行的，很多细节也只有一两个人清楚，时间一长，带有推论和猜测的东西就必然会出现，这也是很正常的事。 “7501”瓷工程是景德镇当代陶瓷史上一个重要事件，有必要进行客观的记录。为追忆“7501”瓷一些细节，我们有幸采访到了两位“7501”瓷的见证者，看看她们是怎样说的。

广彩是中西绘画手法的结合，引入西画的明暗透视，表现生活真实场景，装饰图案也采用西方纹样和边饰，大量使用金彩，富丽堂皇，有浓郁的异国情调，是一种典型的混搭美学风格。

“7501瓷”因其制作的特殊年代、使用者的尊崇地位、任务的机密性、制作部门的重视程度、所选材料的珍稀性、设计与制作参与人员的技术水平、烧制工艺的独特性、以及存世量的稀少种种因素，已经成为景德镇瓷器史的一个新传奇，成为德镇国家用瓷的一段极其特殊的“国家记忆”。

制作玲珑艺术瓷不但要逐个雕玲珑眼，创作者还要自己填玲珑釉，一个孔眼都要填六七遍之多，玲珑眼越多，耗费功夫就越大。填完玲珑釉之后还要画其他装饰，完成一件作品要好几天。在物质利益的诱惑下，没有人能够心神安宁地创作这种耗费大量精力的作品。何况在追求利益者的眼里，这种费时费工的传统工艺更是没有利润可言。在物欲横流的商品经济时代，人心浮躁，功利、金钱充满了人们的头脑，没有人愿意制作这种需要耗费精力来精雕细琢的玲珑艺术瓷，这也是传统工艺逐渐流失的悲哀。

直到1958年，玲珑瓷都是以上述手工方式生产，由此看到，手工制作的工艺是这样的繁复，对制作者的要求很高，而且玲珑瓷的坯体比一般瓷器的坯体要薄，所以比一般瓷器在加工、烧成和运输等方面的困难大很多。因此一件玲珑瓷的珍贵，可想而知。所以，玲珑瓷一直产量少，未能成为一个可大量生产的品种。