清末民初时期的万寿无疆瓷器

清末民初主要是指进入二十世纪后,在大清国1911年灭亡前十几年到民国初期十年,总共大概二十几年的时间. 这段时间由于正在经历朝代更替,满清政府的各种社会矛盾不断加剧，内忧外患，战乱频繁，昔日的大清王朝已经是日暮途穷、江河日下, 新成立的民国政府也是军阀混战. 此时的制瓷业虽然开始加速下滑，但官窑、民窑的瓷器烧造并未完全中断。

到了这一时期,官窑与民窑生产交织在一起,处于完全无序的混乱状态,比起光绪早期以前的瓷器, 这个时期的瓷器总体质量呈现下滑的态势。由于清末民初距今不过百年时间, 再加上这个时代的瓷器工艺水平总体上比清三代要低, 没有真正被学者及收藏家们所重视, 缺乏系统的研究整理。由于目前各大博物馆很少有这方面的收藏, 因此更缺乏相关资料，市场上所见就比较混乱, 藏家的认知也不能统一。
故宫瓷器专家耿宝昌在他的《明清瓷器鉴定》一书中,提到清末民初的万寿无疆瓷器时,只有寥寥几句话,“光绪瓷也有后仿的赝品,应注意鉴别,……, 民国时曾烧制过不少仿光绪的黄地、紫地万寿无疆图案的成套餐具；这类餐具,近年景德镇也有大量烧制” 。

这个时期的万寿无疆瓷器从图案上区分, 主要有两大类风格, 一类是仿乾隆风格的,一类是延续同治风格的。我们可以用两个最基本的图案来简单区分乾隆风格和同治风格的区别, 这两种风格的图案构成了从清末到民国期间大部分万寿无疆粉彩瓷器的主要纹饰风格.

仿乾隆风格的主要特征是由转心莲、卷草纹和宝相花等植物纹饰图案组成, 莲花纹饰是中国古代典型的宗教纹饰之一。 宝相花纹是将莲花的花头作艺术处理，以层层绽开的半侧面勾莲瓣构成。卷草纹通常是一种以三个叶瓣和一个叶瓣互生于波曲状茎蔓两侧构成的图案。卷草纹是由金银花演化而来, 金银花在古代又称忍冬, 是蔓生植物，因它越冬而不死，有时卷草纹又被称作忍冬纹, 最早在东汉末期开始出现，南北朝时最流行，被大量运用在佛教上，比作人的灵魂不灭、轮回永生。以后又广泛用于绘画和雕刻等艺术品的装饰上。卷草纹最早由唐代传至日本, 所以又称唐草纹。

延续同治风格万寿无疆瓷器的主要特征是彩云纹饰及彩帶外加万字纹图饰, 彩云纹饰是中国最古老的纹饰, 在古代人们便以云代天, 云就被赋予了非常神秘的色彩 。《易经》中有：“云从龙，龙起则云生。”之说，彩云纹饰自古就有托瑞于天之意。卍字纹通常读做万字纹, 来源于古代佛教，象征吉祥福瑞。

回型纹及海水江崖纹为两种风格共有的纹饰, 回型纹由古代青铜器上的云雷纹发展而来,寓意着吉祥富贵延绵不断，海水江崖纹图饰寓意福山寿海、江山永固。

如果见到其他颜色或者制式的,即使带有清代底款, 也基本都是民国以后的.

到了民国初期, 许多带 “大清光绪年制”款的成套餐具大量生产,生产工艺水平参差不齐, 有的甚至画工粗劣,字体书写潦草,随着一些精品真真假假的都一起流入市场,还有许多流到海外。这些当年的工艺品随着时光的流逝现在也进入了古董的行列。

还有一个要特别说明的就是“江西瓷业公司”款,一提到这个款,大家首先就想到这是个民国款。其实我们如果要是了解了江西瓷业公司的历史, 它是在清朝晚期成立的, 一种说法是在宣统二年 (公元1910年) ，官商合营的江西瓷业公司成立，还有一种说法是江西瓷业公司成立于光绪二十九年 (公元1903年), 公司的本厂设在景德镇，分厂设在都阳，并在九江、汉口、上海设立了分销处。同年，景德镇为东西陵烧制了一批供器、爵、罐、盘、碗等瓷器。在万寿无疆瓷器中也有这个 “江西瓷业公司”蓝款出现, 对于其中一些制作比较精良的, 可以一并划归到清末民初的瓷器之列。