耶路撒冷老城行记

耶路撒冷的历史悠久，历史上多个王朝曾经统治。

老城面积一平方公里，高大的城墙围绕，现今保留完好。一条南北走向的大街和一条东西走向的大街，将老城按居民的民族和宗教信仰划分为四个区，东北部是最大的穆斯林区，西北部是基督教区，东南部是犹太区，西南部是最小的亚美尼亚区。

三大宗教（犹太教、基督教、伊斯兰教）的烙印深深地打在城中每个角落。《旧约》、《新约》中提到的许多人名和事件都可以在这里找到相应的教堂和遗迹，三大宗教对此一致认同，没有异议，虽然曾为争地盘明争暗斗。我们在饱经风霜的老城穿行，感觉像是翻阅一本活着的立体历史教科书。

不同的王朝在这座城市上直接用掩埋的方式，在原来的城址上建新城，因此，我们还可以看到罗马时期的建筑。这里曾经是古时耶路撒冷的主街道，现在这里周围都已经是居民区。虽然只残存高大的立柱，但墙上的大幅壁画描绘了当年的繁华景象。

基督教区有包括圣墓教堂在内的许多著名的教堂。

左侧是圣彼得鸡鸣堂的塔楼。据《圣经》记载，耶稣被捕前，曾对弟子彼得预言说：“鸡鸣前你将三次不认主。”当时彼得不以为然，还声言会“誓死追随”，但他自己也忘了这番对话。耶稣被捕后，彼得慑於罗马军的势力，果真应验了耶稣的预言，三次否认与他与耶稣有关系；然后鸡鸣声响起，彼得才突然悔悟了自己所犯的罪。后来信徒们不忌讳彼得作为耶稣的大弟子先贤的过失，为此而建立了这座鸡鸣堂，做为警示后人的反面教材。

锡安山的马可楼，拉丁语原意为“用餐之处”，对基督教来说这是重要的圣地。15世纪伊斯兰占领锡安山之时，遂将之改为清真寺，曾经有500年的时间禁止基督徒和犹太人进入。马可楼的现状，就是一间空荡荡的面积不大的房间，石头台面上立一棵金橄榄树，据说这里就是耶稣与十二门徒共用最后晚餐的地方。

在圣母玛利亚安息教堂的一堵高墙下面，矗立着一尊大卫王的塑像，与一般君王骑马横枪威风凛凛的塑像不同，这尊塑像的大卫王是坐着弹奏竖琴，仰面朝天，少了几分豪气，多了几分柔情。据史载，大卫王统一了以色列，不但是个骁勇善战的君王，同时也是一个多才多艺的人，除了擅长演奏竖琴，他还写了很多优美的诗篇被记载于圣经。当然，他被世人敬仰，崇拜，是因为他的文攻武略。

我们从一个不大的门进入大卫王墓，里面只是大卫王的衣冠冢，而且极其简陋。大卫王墓是仅次于西墙的犹太教圣地，也是男女分开瞻仰参拜。小小的墓室挤满了虔诚、念念有词朝圣者。

墓室外温馨的一幕。

据导游介绍，圆顶建筑是犹太会堂，犹太教教徒的礼拜堂。

通往哭墙的路上，正统的犹太教教徒。他们穿着黑色西装长袍，戴着礼帽，梳着鬓角辫。

锡安门是耶路撒冷老城的一座著名的大门，它始建于1540年，苏莱曼大帝时期。由于锡安山上有大卫王墓，又别名大卫门，在阿拉伯语中又被称为“先知大卫之门”，城门内是亚美尼亚区和犹太区。约旦管理老城期间，它被封闭，直到1967年六日战争后才重新开放。第一次中东战争这里曾发生过激烈的战斗，至今古老的城门墙上弹痕累累。