犹太人，重视帽子，是宗教的依托中国人，重视帽子，是乌纱后面的东西

不多时，盖了一地，同事晒了一张图，颇有意境，偷来存照。

象其他宗教一样，随着时代的变迁，犹太教也演化出不同的教派，对如非犹太人，很难了解各教派之间的详细区别，目前，正统派，是犹太教徒里最大的群体，他们的外在特点是：穿黑衣、戴黑帽、留鬓角 l 手臂及脑门上绑着：经文护符匣(塔夫林)  根据犹太教规定，除了安息日和节日外，13岁以上的犹太男子在平日晨祷时必须佩带经文护符匣(Phylacterie8，希腊文，原意为“护身符”；希伯来语称为“塔夫林”，T枷int，意为“祈祷”)，以表示对上帝的敬意和对诫命的遵守，这种做法可以追溯至公元前3世纪。犹太人认为佩带经文护符匣能得到上帝的庇护，不受魔鬼之害。经文护符匣由两只约2英寸见方的黑色皮革小匣及与皮匣相连的黑色皮带组成。一个戴在前额上方，一个系在左臂上方。头部所佩带的经文护符匣四面各有“万能之主”四个希伯来文词的第一个字母，其内分成四小格，每格中都放有一条写有一段希伯来文经文的特制羊皮纸，折为四层。这些经文是以特殊书写方式抄录的。手臂上所佩带的经文护符匣不分…

圣殿被毁，仅留一段成为废墟的西墙，深埋地下，其后犹太人借口支持圣殿山平台的基地以防塌陷，用石块加高，筑成今日的一面大墙，是为“哭墙”。 游客如仔细观察，哭墙下面和上面的石块有大小之分，下面十一层的巨石才是希律王建「第二圣殿」时所使用的原始建筑材料，中层属回教时代，而上层则属十九世纪的土耳其时代。岁月的层层叠加，加剧了哭墙的沉重性。  就在所罗门圣殿被罗马人焚烧之时，据说有人看见六位天使坐在残墙上悲伤地哭泣。天使的眼泪渗入石缝，犹如高强度的粘合剂，令圣殿的残壁永不倒塌。这是关于哭 墙的永恒性的迷人阐释。 拜占庭帝国允许犹太人可以在圣殿毁坏的年度纪念日进行哭祷。西面的残墙终于演变成了 “哭墙”。千百年来，大批流落世界各地的犹太人前往石墙，以诵经和祈祷的方式，痛诉流离失所的悲伤。20世纪，被纳粹德国杀害的犹太人多达600万人，他 们的家眷和族人，汇入了哭泣者的庞大行列。经过近两千年抚摸和洗濯，部分哭墙的石面已经被打磨光滑，颜色发…

第二圣殿 公元前539年，玛代波斯灭巴比伦，掌管了犹大省。次年，波斯王古列下诏，准许 以色列人回国重建圣殿，又将尼布甲尼撒从圣殿夺来的器皿交还他们。于是，犹大省长所罗巴伯和大祭司乔舒亚率领被掳归回的以色列人，兴工建造第二所圣殿，并 于在公元前516年竣工（参拉一至六、该一至三）。 公元前37年，大希律统治以色列地。大希律就是在耶稣基督降生时，屠杀伯利恒城里并四境所有两岁以内的男孩，那个残忍、专制的独裁者。他于公元前20年开始重修和扩建第二所圣殿，结果用了46年时间才完成。 这是犹太人最豪华、最精美的一座圣殿，也是当时环地中海地区最辉煌的建筑之一。新圣殿14万平米，有11个足球场大，远比第一圣殿宏伟辉煌。希律王时期因此被称为“第二圣殿时期”。如今长52米、高19米的哭墙，就是它被罗马人毁掉后的遗迹。 公元70年，罗马提多（Titus） 将军由埃及领兵来到犹大地，适逢耶路撒冷发生暴乱。同年4月，提多挥军围攻耶路撒冷，四团共10万军兵大肆…

第一圣殿 到了大卫作以色列王的时候，以色列盛极一时，四境平靖。大卫想到自己「住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里」（撒下七2），实在于理不合，因此他起意要为神建造殿宇。可是神却属意戴维的儿 子所罗门为祂建造殿宇。（有说法上帝不要大卫为约柜盖庙，因为大卫已曾在战争中浴血。）于是，大卫为神的殿尽力预备金、银、铜、铁和木作金器、银器、铜器、铁器和木器，还有红玛瑙、可镶嵌的宝石、彩石和一切的宝石等， 留给所罗门作为建造圣殿的材料。另外，又因他爱慕神的殿，就在这些材料之外，将自己积蓄的俄斐金3000他连得（即102000千克）和精炼的银子 7000他连得（即238000千克）献上，以贴殿墙。（参代上廿九2-4） 结果，所罗门在即位后第4年，即公元 前966年，动员3600人督工，7万人扛抬，8万人在山上凿石，以及许多工匠，用了7年时间，在耶路撒冷的圣殿山，戴维所指定的地方，建造了以色列人的 第一所圣殿。这所圣殿在设计上与会…

七枝灯台 犹太教礼仪用品。分为7枝和9枝两种。据《出埃及记》第37章记载，第一座7枝烛台由以色列工匠艺人比撒列用黄金捶打而成。他有7枝灯盏，中央一枝略高于两边的6枝。据认为，7枝灯盏代表一周7天，其中6枝象征上帝创造天地的6天，中央一枝象征安息日。该灯台原为圣幕所作，后来成为耶路撒冷圣殿中的圣器。在摩西会幕时代，祭司早上清理灯，傍晚时从祭坛取火重新燃点熄了的灯。 後来传说中间的灯早晚不断燃点，虽然用同样份量的油，却可点燃一日之久。 拉比称之为「灯台的神迹」。  到了第二圣殿时代，犹太人传统说每天早晚祭司要打理灯台上的灯，除了最东那两盏灯。 他要剪灯芯、除灰、和加油。 如果其中有灯熄了，他要将灯芯和旧灯油取下来，换上新灯芯和新油，从中间的灯取火燃点。 但如果中间的灯熄了，就一定要从祭坛取火燃点。 最东那两盏灯留到早祭完才打理。 中间的灯留到晚祭时才加油一次。  公元前64年罗…

金门(Gold Gate)，为现存的城门最古旧，也是最华美的城门，也是一座永不打开的门。 现在的金门是公元7世纪才兴建的。金门设有两扇门，后期的亚拉伯传统，称北(右)拱门为「悔改之门」(Gate of Repentance)，南(左)拱门为「怜悯之门」(Gate of Mercy)。金门早在1541年已被封上，封 门原因的说法不一，有说在11-13世纪时，阿拉伯人与十字军之间当有军事冲突，为了保安而将城门封上；有说因为苏莱曼大帝得知犹太人的传统，说犹太人的救世主弥赛亚再来时，会由东门进城(如撒迦利亚书14:4-5; 约珥书3:2; 马可福音11:11)，所以把金门封上，禁止弥赛亚的再来，因为弥赛亚是祭司，不能近死人，故又在金门之外兴建穆斯林坟场

锡安门：此门系16世纪修建的老城城墙八门之一，当时耶路撒冷第一任奥斯曼统治者是苏莱曼奥斯曼苏丹苏莱曼大帝。锡安门位于锡安山顶部，城市主要交通要道和商业区旁边，邻近犹太最伟大的君王 - 大卫王的坟墓。 建设过程中，一些传统的防御元素被保留下来，城门上建有堞口，既可以观察敌情，又可以居高临下向敌人浇上滚油。石门周边遍布大量的子弹孔，默默诉说着独立战争时战斗的激烈。 从1948年到1967年，这里是约旦与以色列的边境线，锡安山在以色列境内，约旦控制着老城。

耶路撒冷老城，建造在两山（东山、西山）之上，海拔760米，两山之间曾有中谷阻隔，这条山谷，因为长年累月的建设和拆毁，某些地方已被填平，大概沿现在的大马士甲门-Haggai Street (el-Wad)-往东至粪门一带，包括圣殿的西墙(即哭墙)和安东尼亚堡西面都是建在中谷之中。 南面是 Armon HaNatziv ridge山，北部是摩利亚山，西有锡安山，东部有橄榄山。 远眺橄榄山，可以看到大片的墓地区，墓形大部分为长方形，这块墓地大部分是第一圣殿时期的耶路撒冷权贵及富人。在汲浴河谷的上部，也有一片墓地，那是第二圣殿时期的墓园，其中最著名的墓是押沙龙之墓。（押沙龙系大卫的第三子，英俊威武，曾欲背叛大卫谋夺称王，被杀）  东山最先有人定居，因为山脚有基训泉 Gihon Spring，随着时间的推移，城池逐步向北扩展。请看右图： 按图所示，城墙分三个时期建造： 第一城墙（蓝色区域）是公…