和LP去白云观。比较佛寺，这观显得无为，道士也随心随性，散淡，一副爱咋地咋地的样子。附近有天宁寺，年代感强，意外地精美。 讨厌的是在天宁寺门外，街边，碰到一个精神病人，脱了裤子当街撒尿。哎

犹太教圣物。1-据 《圣经》记载，约柜是一只装饰华丽的镀金木柜，内存刻有上帝与摩西在西奈山所定之约的两块法版、盛吗哪的金罐、和亚伦发过芽的杖。它是以色列人与上帝特殊关系的象征。 在以色列人飘流旷野时期，约柜没有固定的存放地点，由利未人抬运。在以色列人与其他民族冲突中，约柜屡屡显灵，帮助以色列人夺取城池，战胜对手，因而被以 色列人视为犹如护身符一类的圣物，十分珍视爱惜。约柜象征耶路撒冷圣 殿的至圣所，是整个会堂中最神圣的地方，平时不得随意开启，并有帘幕保护。 施恩座：约柜外面的装置之一，实际上就是约柜的盖子，上帝会座在上面两个基路伯中间，是上帝在与摩西相会的地方，晓谕摩西要以色列人做的一切事。关于施恩座的制作方法，《圣 经》有详尽的规定。所罗门圣殿中也有类似的设置。每年的赎罪日，大祭司献祭后要进入至圣所，向上帝焚香，这时烟雾覆盖施恩座，大祭司把公牛犊和山羊的血洒 在座前和四周，以示在约柜前涤除了自己和以色…

犹太人的先祖摩西不负所托，成功领以色列人出埃及，过红海，在公元前1446年，到达西乃的旷野。就在那时，「耶和华晓谕摩西说：『……又当为我造圣所，使我可以住在他们中间……』」 （出廿五8）于是摩西在西乃的旷野，照着神指示的样式，建造圣所。当时的圣所其实是一所流动的帐幕，包括至圣所、圣所和外院。 圣所里则设有金灯台、桌子、陈设饼和金香坛；至 圣所里有约柜和施恩座； 而外院是放置铜祭坛和洗濯盆的地方，也就是献祭的地方。出埃及记四十章33节记载，当 会幕完工的时候，「……云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。」神按祂的应许住在以色列人中间。所以，会幕就是以色列人在旧约时代献祭和敬拜神的中 心。 神提供了五种不同的祭礼，头三种是自愿向神而献，燔祭、素祭和平安祭。平安祭可为三种形式之一── 感恩、许愿或自由献祭。上述这些祭礼的中心都是对神的敬拜和对他地位的承认。设立献祭的规矩，不是为了“拯救”，而是为了要与圣洁的神保持相交。其中有一 点十分重…

圣殿山 犹太教古典籍说：“世界可以比作人的眼睛。眼白是围填世界的海洋；眼珠是住人的大地；瞳孔是耶路撒冷；瞳孔中的人脸就是圣殿，但愿它很快重建。” 圣殿山：犹太教、基督教：上帝的居所，伊斯兰教：穆罕默德见真主的地方 圣殿山（Temple Mount，又称锡安山、神庙山或摩利亚山）是耶路撒冷的最有名的地方，也是犹太、基督、伊斯兰三大宗教的圣地。传说犹太先祖亚伯拉罕在此领受上帝旨意、祭献儿子；他的孙子雅各布在此和天使摔跤，并被赐名“以色列”（与神角力）。公元前1010年所罗门王开始在摩利亚山（现在的圣殿山）建设圣殿，以便存放约柜、诺亚方舟等圣物，于公元前 957年竣工。建成后的圣殿长30米、宽10米、高15米，雄伟非常，号称是上帝的所在。史称第一圣殿、所罗门圣殿。但好景不长，公元前586年，巴比伦王杀到这里，他摧毁了圣殿，赶走了犹太人。直到公元前538年，波斯王居鲁士灭了巴比伦后，犹太人才被允许返回，并得到归还的5000多件圣殿物品。于是犹太人在公…

雅法门(Jaffa Gate) 这个城门向西可通往位于地中海沿岸的雅法港(Jaffa或Yafo)。 雅法门是老城七个门中最热闹的一个。这个城门同样是苏里曼大帝所建，这个门有个很特别的地方，因着德意志帝国的强势，将雅法门与城墙中硬是敲出一个入口，就是两侧的墙壁曾在1898年被敲掉，以便让当时的德意志帝国皇帝威廉二士(Kaiser Wilhelm II)可以骑马进城。 雅法门外有两个坟墓，系建城墙的两个工程师。传说苏莱曼大帝要求把整个耶路撒冷都围在城墙里；可是两个倒霉的工程师稀里糊涂地把锡安山留在了城墙外面，于是被杀了头，埋在刚进雅法门的地方。另外一个版本，则称大帝不想让他们在世界其他地方再建一个同样美丽的城墙。